{"id":863,"date":"2014-04-17T17:06:20","date_gmt":"2014-04-17T16:06:20","guid":{"rendered":"http:\/\/arwann.com\/?page_id=863"},"modified":"2014-05-12T09:20:03","modified_gmt":"2014-05-12T08:20:03","slug":"scoutisme-paroisses","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/arwann.com\/?page_id=863","title":{"rendered":"Scoutisme et paroisses"},"content":{"rendered":"

\"parents\"<\/a><\/a>Par Gerfaut.<\/p>\n

\u00a0C’est un fait que, depuis l’origine, les relations entre les troupes scoutes et les paroisses ont \u00e9t\u00e9 difficiles et bien souvent conflictuelles. Alors que certains pr\u00eatres ont tr\u00e8s vite compris toute l’importance du scoutisme et tout le bien qu’on pouvait en attendre pour le salut des \u00e2mes (p\u00e8re Sevin), nombre de bons cur\u00e9s de paroisse, enseignant une excellente doctrine, ont imm\u00e9diatement consid\u00e9r\u00e9 les troupes de scouts avec une d\u00e9fiance latente quand ce n’\u00e9tait pas une hostilit\u00e9 ouverte.<\/p>\n

Cette d\u00e9fiance s\u2019est appuy\u00e9e sur deux id\u00e9es ou deux tendances dans les paroisses : la tendance au cl\u00e9ricalisme qui voudrait un contr\u00f4le total de toute activit\u00e9 men\u00e9e par des baptis\u00e9s et l’inqui\u00e9tude devant un mouvement dont la finalit\u00e9 semblait \u00e9loign\u00e9e de la formation de la pi\u00e9t\u00e9 chez les jeunes.<\/p>\n

Le cl\u00e9ricalisme<\/strong><\/p>\n

La tendance au cl\u00e9ricalisme s’est traduite par les tentatives de cr\u00e9ation de confr\u00e9ries pieuses d\u00e9guis\u00e9es en scouts : les C\u0153urs Vaillants. Ces tentatives ont g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9chou\u00e9 d\u00e8s qu’on a cess\u00e9 de les tenir \u00e0 bout de bras. Surtout, elles n’ont pas donn\u00e9 de fruits. Ces tentatives sont \u00e0 mettre sur le m\u00eame plan que la tentative d\u2019enr\u00e9gimenter les activit\u00e9s politiques des catholiques sous le contr\u00f4le eccl\u00e9siastique. Ce fut l’action catholique et les partis d\u00e9mocrates chr\u00e9tiens. L\u2019erreur de ces tentatives est \u00e0 imputer \u00e0 l\u2019impossible amalgame entre la fin surnaturelle de l\u2019\u00c9glise et la fin naturelle de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

Le surnaturalisme<\/strong><\/p>\n

La tendance au surnaturalisme s’est traduite par l’ing\u00e9rence envahissante de l’aum\u00f4nier qui cherchait \u00e0 multiplier les exercices de pi\u00e9t\u00e9 afin de transformer la troupe scoute en une croisade eucharistique ou un patronage. Cette seconde tendance a pour r\u00e9sultat de st\u00e9riliser le scoutisme tr\u00e8s rapidement, exactement comme une famille dont le p\u00e8re s’imaginerait \u00e9duquer d’autant mieux ses enfants qu’il les contraindrait \u00e0 un nombre croissant de d\u00e9votions.<\/p>\n

Comprendre l\u2019action du scoutisme<\/strong><\/p>\n

Ces quelques lignes se donnent pour objectif de faire prendre conscience aux confr\u00e8res eccl\u00e9siastiques que les particularit\u00e9s du scoutisme en font un mouvement de jeunesse r\u00e9ellement diff\u00e9rent.<\/p>\n

Le scoutisme poss\u00e8de une fin propre naturelle (et non surnaturelle), exactement comme la famille, exactement comme l’\u00e9cole. Dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne, la famille trouve bien difficilement les moyens de g\u00e9rer la crise d’adolescence entre 12 ans et 16 ans pour assurer la transition harmonieuse de l’enfant qui passe \u00e0 l’\u00e2ge adulte elle doit alors se tourner vers une structure qui sera capable de l\u2019aider. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 ainsi qu\u2019elle agit, lorsqu\u2019elle s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019elle n’a pas tous les moyens d’assurer l’instruction int\u00e9grale de ses enfants et qu’elle est oblig\u00e9e de la d\u00e9l\u00e9guer \u00e0 l’\u00e9cole,<\/p>\n

L’\u00c9glise poss\u00e8de les moyens d’ordonner les hommes \u00e0 la fin surnaturelle mais elle ne poss\u00e8de pas les moyens d’ordonner \u00e0 la fin naturelle prochaine. Ceci est vrai pour l\u2019enfant qui doit devenir un adulte et c\u2019est vrai pour l\u2019homme adulte qui trouve son ach\u00e8vement par la vie dans la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019\u00c9glise ne peut rien faire dans ce domaine, par manque de moyens et bien souvent par inaptitude. L\u2019\u00c9glise a besoin pour cela de la cit\u00e9 terrestre\u00a0: de la famille, de l’\u00e9cole, de tous les corps interm\u00e9diaires. Parmi ces soci\u00e9t\u00e9s imparfaites mais n\u00e9cessaires, il faut inclure le scoutisme.<\/p>\n

Cependant, ces fins naturelles prochaines doivent elles-m\u00eames \u00eatre ordonn\u00e9es \u00e0 une fin surnaturelle. L\u2019\u00c9glise a donc un droit de regard et une autorit\u00e9 indirecte dans le domaine naturel. Vis-\u00e0-vis du scoutisme, l’aum\u00f4nier aura donc une autorit\u00e9 indirecte, mais il n’a pas comp\u00e9tence pour changer ni la fin propre du scoutisme ni les moyens essentiels qui lui permettent d’atteindre ais\u00e9ment sa fin. Il doit seulement veiller \u00e0 ce que les moyens naturels ne fassent pas obstacle \u00e0 la fin surnaturelle. Il appara\u00eet alors clairement que l\u2019aum\u00f4nier doit avoir la connaissance de cette fin du scoutisme et des moyens essentiels employ\u00e9s par ce mouvement.<\/p>\n

Veiller sans interf\u00e9rer<\/strong><\/p>\n

Il faut donc que le cur\u00e9, le prieur, le chapelain ou tout autre responsable eccl\u00e9siastique de fid\u00e8les soit parfaitement conscient que les moyens surnaturels dont il dispose ne sont pas ordonn\u00e9s en eux-m\u00eames \u00e0 assurer le passage naturel harmonieux de l’enfance \u00e0 l’\u00e2ge adulte en passant par l’adolescence. La saintet\u00e9 de l’enfant, aussi belle soit-elle, ne supprimera pas \u00e0 elle seule les difficult\u00e9s de la transition \u00e0 travers la crise d’adolescence.<\/p>\n

L’existence d’une troupe de scouts ou de guides qui fonctionne bien est alors une aubaine inesp\u00e9r\u00e9e pour une paroisse.<\/p>\n

Corollaires<\/strong><\/p>\n

Il convient alors d\u2019apporter quelques r\u00e9flexions ou pr\u00e9cisions importantes \u00e0 ce sujet :<\/p>\n

La troupe n’est pas un satellite de la paroisse comme un patronage, ou la croisade eucharistique, ou le club de football paroissial. Une troupe scoute qui favorise le salut \u00e9ternel n’est pas n\u00e9cessairement celle o\u00f9 il y a le plus de d\u00e9votions apparentes mais celle o\u00f9 la m\u00e9thode scoute est le mieux appliqu\u00e9e. (Exactement comme pour l’\u00e9ducation des enfants dans une famille).<\/p>\n

L\u2019aum\u00f4nier doit \u00eatre tr\u00e8s prudent quand il intervient dans le fonctionnement d\u2019une troupe. Certes, il d\u00e9tient tous les moyens d’imposer sa volont\u00e9 en faisant pression morale sur les parents ou sur le chef de groupe mais s’il ne respecte pas la nature du scoutisme, sa fin et ses moyens propres, non seulement il st\u00e9rilise cette m\u00e9thode, mais il n’obtiendra pas du tout les bons chr\u00e9tiens qu\u2019il voudrait : le forcing spirituel aux d\u00e9pens de la formation du caract\u00e8re ne produit plus des hommes, il produit des r\u00e9volt\u00e9s, des tricheurs ou des nouilles<\/strong>.<\/p>\n

Le scoutisme n’a qu’une utilit\u00e9 transitoire le temps du passage de l\u2019adolescence. Il ne faut pas essayer de le prolonger ind\u00e9finiment pour garder les jeunes gens dans un vivier facilement contr\u00f4lable. C\u2019est le grand mirage des scouts a\u00een\u00e9s et des routiers. La formation des routiers, tellement vant\u00e9e par tous les mouvements de scoutisme, n\u2019a aucune utilit\u00e9 pratique car les qualit\u00e9s d’adulte du jeune homme s’acqui\u00e8rent d\u00e9sormais par la prise de responsabilit\u00e9s d’adulte dans la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

Une fraternit\u00e9 ma\u00e7onnique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il existe un autre foyer de m\u00e9fiance de l\u2019\u00c9glise envers le scoutisme. Il arrive que certains pr\u00eatres s’inqui\u00e8tent de la fraternit\u00e9 scoute et y voient une esp\u00e8ce de fraternit\u00e9 ma\u00e7onnique qui transcende toutes les diff\u00e9rences religieuses. Ce sont g\u00e9n\u00e9ralement des pr\u00eatres qui n’ont jamais v\u00e9cu le scoutisme ou alors qui y sont venus sur le tard, sans l\u2019avoir v\u00e9cu comme adolescent. Ces pr\u00eatres-l\u00e0 auraient \u00e9t\u00e9 d\u00e9tromp\u00e9s par l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n

Autant vaudrait s’inqui\u00e9ter de ce que l’affection familiale subsiste m\u00eame lorsque des enfants tournent mal et perdent la foi. La fin propre de la famille \u00e9tant une fin naturelle, l’amiti\u00e9 sociale qui d\u00e9coule de cette fin naturelle subsiste l\u00e9gitimement (tant qu’il n’y a pas de coop\u00e9ration au p\u00e9ch\u00e9) m\u00eame s’il y a plus d’union dans la foi. Ainsi il existe l\u00e9gitimement une sympathie entre jeunes gens qui pratiquent le scoutisme. Cette sympathie est naturelle et elle ne relativise pas la foi.<\/p>\n

Dans le cadre favorable du scoutisme, les relations naturelles d’amiti\u00e9 favoriseront toujours la conversion du scout pa\u00efen, tandis qu’on doit \u00eatre beaucoup plus prudent pour les amiti\u00e9s dans le cadre du monde qui favorisent de tous c\u00f4t\u00e9s l’apostasie de l’ami chr\u00e9tien. Au lieu d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e avec m\u00e9fiance, la fraternit\u00e9 scoute devrait \u00eatre per\u00e7ue comme l\u2019occasion d\u2019apprendre \u00e0 pratiquer l\u2019apostolat dans des conditions particuli\u00e8rement favorables. L’exp\u00e9rience montre que dans ce domaine, un bon scout parvenu \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, sera g\u00e9n\u00e9ralement beaucoup plus audacieux et bien plus adroit que l\u2019ancien bon petit \u00e9lev\u00e9 en serre chaude au sein des \u0153uvres paroissiales dirig\u00e9es.<\/p>\n

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Par Gerfaut. \u00a0C’est un fait que, depuis l’origine, les relations entre les troupes scoutes et les paroisses ont \u00e9t\u00e9 difficiles et bien souvent conflictuelles. Alors que certains pr\u00eatres ont tr\u00e8s vite compris toute l’importance du scoutisme et tout le bien qu’on pouvait en attendre pour le salut des \u00e2mes (p\u00e8re Sevin), nombre de bons cur\u00e9s … Continuer la lecture de Scoutisme et paroisses<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1205,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-863","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nScoutisme et paroisses -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/arwann.com\/?page_id=863\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Scoutisme et paroisses -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Par Gerfaut. \u00a0C’est un fait que, depuis l’origine, les relations entre les troupes scoutes et les paroisses ont \u00e9t\u00e9 difficiles et bien souvent conflictuelles. 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