{"id":1653,"date":"2014-06-27T19:45:44","date_gmt":"2014-06-27T18:45:44","guid":{"rendered":"http:\/\/arwann.com\/?page_id=1653"},"modified":"2014-07-30T07:38:55","modified_gmt":"2014-07-30T06:38:55","slug":"article-9","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/arwann.com\/?page_id=1653","title":{"rendered":"Article 9"},"content":{"rendered":"

\"bouton<\/a>Le scout est \u00e9conome et prend soin du bien d\u2019autrui<\/span><\/h2>\n

Comme les temps ont chang\u00e9, notre \u00e9poque croule sous l’abondance et la diversit\u00e9 des biens de consommation. \u00c7a ne plait plus : on jette. L’autre truc brille plus que ce machin: hop ! On change. Entretien ? Conna\u00eet pas. Dans la m\u00eame veine il y les maniaques de leurs petites affaires qui pr\u00e9sentent exactement les m\u00eames caract\u00e9ristiques que les avares. Ce mois-ci c’est donc sur le 9\u00e8me article que nous allons nous pencher :le scout est \u00e9conome et prend soin du bien d’autrui.<\/p>\n

Tout d’abord il est int\u00e9ressant de constater que cet article d\u00e9veloppe deux id\u00e9es qu’on pourrait penser diff\u00e9rentes en premi\u00e8re approche. C’est le seul article qui propose une conduite vis \u00e0 vis des biens mat\u00e9riels.<\/p>\n

le scout est \u00e9conome<\/strong>.<\/span><\/h3>\n

Dans quel sens faut-il comprendre \u00e9conome ? Surtout pas dans le sens d’accumuler des sous. Le scout, ou plut\u00f4t la patrouille, n’a pas besoin ordinairement d’accumuler des sous. Le scouts accumule des sous uniquement pour mettre en \u0153uvre un projet de scout. Il faut donc d’abord comprendre \u00e9conome dans le sens d’avoir horreur du g\u00e2chis. Et \u00e0 notre \u00e9poque c’est tr\u00e8s facilement que l’on g\u00e2che. Et ceci porte sur tous les petits gestes de la vie. Pour se laver les mains on prend juste l’eau n\u00e9cessaire. \u00c0 table on essaye de ne pas avoir les yeux plus gros que le ventre et on finit son assiette compl\u00e9tement. On ne jette pas de pain, \u00e0 la fin du repas on le mange. Au d\u00e9montage d’un bivouac on r\u00e9cup\u00e8re les bouts de ficelle qui serviront au bivouac suivant. D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale on se consid\u00e8re comme simple d\u00e9positaire des biens mat\u00e9riels mis \u00e0 notre disposition et non pas propri\u00e9taire avec droit absolu sur les choses. On pourrait penser que cet article est assez simple \u00e0 suivre lorsqu’on est en activit\u00e9. La nourriture m\u00eame si elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vue de mani\u00e8re abondante est forc\u00e9ment limit\u00e9e, m\u00eame constat pour l’eau et pour toutes sortes de commodit\u00e9s qu’il a fallu porter dans son sac, facteur d’autolimitation. Les entorses \u00e0 cet article sont pourtant tr\u00e8s nombreuses : pas besoin de \u00ab\u00a0barre Mars<\/em>\u00ab\u00a0, pas besoin de coca<\/em>, pas besoin de musique en bo\u00eete, pas besoin de BD ou de journaux etc. le scout ou la guide se contente de peu, il pr\u00e9l\u00e8ve peu mais il sait le faire fructifier au mieux. Ainsi, pour la nourriture, comme il est comp\u00e9tent, avec peu il sait confectionner un v\u00e9ritable festin. Avec le forestage il pr\u00e9l\u00e8ve peu d’arbres pour se construire quelque chose de confortable et il utilise tout l’arbre. Il sait bien chanter pour \u00e9gayer ses heures. De la m\u00eame mani\u00e8re, il part en camp avec un sac l\u00e9ger, il n’emporte pas des montagnes de rechange, il sait entretenir son linge. Il faut savoir faire des choix de simplicit\u00e9 pour avoir l’esprit plus libre car l’accumulation d’objets entrave d’abord l’intelligence puis la libert\u00e9. \u00catre \u00e9conome c’est un style de conduite qui allie \u00e0 la fois une certaine prudence et une bonne dose de confiance en la Providence. Mais \u00eatre \u00e9conome comme d\u00e9crit ci-dessus nous am\u00e8ne au seuil de la mortification. Une fois atteint le bon niveau de sobri\u00e9t\u00e9, avec un tout petit plus ou plut\u00f4t un tout petit moins, on s’offre une petite mortification. Excellente pour la progression vers la saintet\u00e9. La petite mortification consiste \u00e0 prendre naturellement un peu moins que notre d\u00fb l\u00e9gitime. Oh ! pas beaucoup moins mais juste le geste qui le montre. Exemple concret : au bivouac le repas se termine, au dessert les bananes flamb\u00e9es \u00e9taient un r\u00e9gal mais les scouts se sont m\u00e9fi\u00e9s de cette innovation. Et il y a du reste \u00e0 distribuer. Toutes les gamelles se tendent. Arthur le CP d\u00e9clare qu’il n’a plus tr\u00e8s faim et qu’il n’en reprendra pas : Un peu moins que son droit l\u00e9gitime, et il n’aura pas plus faim pour \u00e7a. Cette petite mortification passe inaper\u00e7ue et le CP est m\u00eame pay\u00e9 ici-bas par la joie de ses gar\u00e7ons qui mangent leur rab de bananes sans m\u00eame s’apercevoir de la petite mortification du CP. Etre \u00e9conome c’est donc\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 ne pas g\u00e2cher
\n2\u00b0 ne pas s’encombrer
\n3\u00b0 entamer la mortification facile.<\/p>\n

Dans la vie courante cet esprit d’\u00e9conomie s’applique tr\u00e8s facilement \u00e0 une multitude de petits points. Par exemple, on change de chaussures non pas \u00e0 cause de la mode mais parce que la paire qu’on termine d’user n’est plus du tout pr\u00e9sentable. On accepte volontiers de porter la robe un peu fan\u00e9e de sa s\u0153ur plut\u00f4t que d’en acheter une neuve \u00e0 la mode. Le CP entretien ses outils, son mat\u00e9riel et sa tente pour les faire durer et il ne compte pas sur l’effort des parents ou des paroissiens pour suppl\u00e9er sa n\u00e9gligence.<\/p>\n

Cependant, attention ! Sous couvert d’\u00e9conomie il ne faut pas tomber dans l’avarice. C’est un temp\u00e9rament que l’on rencontre moins fr\u00e9quemment que la dissipation mais il \u00e9loigne de la m\u00eame mani\u00e8re de l’esprit scout. On reconna\u00eet ces avares \u00e0 l’amour immod\u00e9r\u00e9 qu’ils portent \u00e0 leurs petites affaires. En faisant s\u00e9cher ses chaussettes tremp\u00e9es pr\u00e8s du feu, on veillera \u00e0 ne pas les faire br\u00fbler car m\u00eame si c’est rigolo, c’est tout de m\u00eame un \u00e9chec et le Bon Dieu nous demande de nous appliquer m\u00eame pour faire s\u00e9cher les chaussettes. Cependant si cela devait arriver on n’en fera pas une maladie et on se d\u00e9brouillerait sans chaussettes. Finalement la pr\u00e9sence de la chaussette n’est pas importante en soi, la chaussette donne l’occasion de faire plaisir au Bon Dieu en la faisant bien s\u00e9cher. Cela Lui plaira nettement moins de voir qu’on s’attache \u00e0 elle de mani\u00e8re immod\u00e9r\u00e9e. Les choses qui nous accompagnent ont droit \u00e0 une sorte de respect, non pour elles-m\u00eames, c’est \u00e9vident, mais pour ce qu’elles repr\u00e9sentent. Un objet c’est toujours de la sueur humaine, une histoire peut-\u00eatre, un peu d’amour parfois. Mais c’est toujours comme un rappel des innombrables dons de Dieu. Ces choses que le Bon Dieu nous donne pour nous rendre service, nous n’avons pas le droit de les m\u00e9priser. Elles sont l’amorce d’un cheminement qui m\u00e8ne \u00e0 J\u00e9sus : LE Don de Dieu.<\/p>\n

…et prend soin du bien d’autrui<\/strong><\/span><\/h3>\n

C’est facile \u00e0 comprendre, il suffit de se mettre dans la peau de celui qui voit ses affaires ab\u00eem\u00e9es, g\u00e2t\u00e9es, perdues par un autre. M\u00eame si ce dernier n’est pas directement responsable, c’est proprement horripilant. Il suffit de se reporter au premier article : m\u00e9riter confiance. Esquinter ou ne pas prendre soin des affaires que les autres ont eu la gentillesse de mettre \u00e0 notre disposition est la premi\u00e8re cause de la perte de confiance. La confiance est une mati\u00e8re tr\u00e8s pr\u00e9cieuse impossible \u00e0 remplacer lorsqu’elle est perdue. Si on doit prendre soin de ses propres affaires, on doit prendre un soin exag\u00e9r\u00e9 des affaires des autres. \u00c7a commence par le pr\u00eat de tente pour les scouts ou les guides. On se doit de rendre la tente en meilleur \u00e9tat qu’on nous l’a remise. C’est tr\u00e8s facile, il suffit souvent de reprendre les trous, de recoudre ou renforcer, de remplacer des tendeurs et de d\u00e9faire les n\u0153uds que des gens peu soigneux ont laiss\u00e9s s\u2019installer. (Voir la tente) Lorsqu’on rendra la tente on la pliera parfaitement et on aura veill\u00e9 \u00e0 la faire s\u00e9cher compl\u00e9tement auparavant.<\/p>\n

On appliquera \u00e9galement cet article avec un soin scrupuleux \u00e0 l’occasion du pr\u00eat d’un terrain pour un camp. La premi\u00e8re obligation est d’appliquer les consignes g\u00e9n\u00e9rales de bon sens. Ensuite, si le propri\u00e9taire s’est donn\u00e9 la peine d’expliquer des consignes plus pr\u00e9cises, bien s\u00fbr on se devra de les appliquer. Bien se rappeler que pr\u00eater ses affaires est toujours pour celui qui pr\u00eate une g\u00eane et un renoncement si minime puissent-il para\u00eetre<\/strong>. On respectera une attitude de discr\u00e9tion, vis \u00e0 vis du propri\u00e9taire mais aussi vis \u00e0 vis du voisinage pour ne pas risquer devoir essuyer des reproches (de la part des honn\u00eates gens).<\/p>\n

Enfin on restitue le bien d’autrui sans tarder, on met \u00e0 cette action exactement la m\u00eame ardeur que celle d\u00e9ploy\u00e9e pour obtenir le pr\u00eat. Si c’est un terrain que l’on quitte, on laissera rien, absolument rien qui puisse \u00eatre reproch\u00e9. Le responsable, CP, CT ou qui que ce soit, fera une inspection pouss\u00e9e du terrain ou des locaux, C’est un DEVOIR ABSOLU. Et surtout… on remercie. Oralement en quittant les lieux (si pas possible, laisser un message succinct dans la bo\u00eete aux lettres), puis par un courrier dans la semaine pour un WE et dans les 15 jours pour un camp.<\/p>\n

Le bien d’autrui c’est aussi le bien commun<\/strong>.<\/span><\/h3>\n

On lui doit le m\u00eame respect bien que le propri\u00e9taire soit un peu n\u00e9buleux. Lorsque les guides sont en vadrouille sur le terrain, mis \u00e0 part ce qu’elles portent dans les sacs, tout autour d’elles est bien d’autrui. Le chemin, le bas-c\u00f4t\u00e9, le barbel\u00e9, la vache etc. Mais aussi la beaut\u00e9 du paysage, le silence de la campagne, la majest\u00e9 de la for\u00eat… ce sont des biens encore plus pr\u00e9cieux, que les biens mat\u00e9riels. Sans eux l’homme devient une b\u00eate, ou un fou. On se doit donc de les respecter encore plus que les biens mat\u00e9riels. On se doit donc de les rendre plus beaux apr\u00e8s notre passage. Commen\u00e7ons d\u00e9j\u00e0 par ne pas les souiller de menus d\u00e9chets ou de cris vulgaires et trouvons de multiples petites actions extr\u00eamement simples qui vont rendre les plus beaux. Il n’est pas interdit de ramasser les d\u00e9chets des autres lorsque c’est raisonnable. Un chant ou une pri\u00e8re embellit le silence. Un bouquet au pied d’un calvaire et la campagne est plus jolie…<\/p>\n

article 8<\/a>
\narticle 10<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le scout est \u00e9conome et prend soin du bien d\u2019autrui Comme les temps ont chang\u00e9, notre \u00e9poque croule sous l’abondance et la diversit\u00e9 des biens de consommation. \u00c7a ne plait plus : on jette. L’autre truc brille plus que ce machin: hop ! On change. Entretien ? Conna\u00eet pas. Dans la m\u00eame veine il y … Continuer la lecture de Article 9<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":60,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1653","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nArticle 9 -<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le scout est \u00e9conome et prend soin du bien d\u2019autrui\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/arwann.com\/?page_id=1653\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Article 9 -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le scout est \u00e9conome et prend soin du bien d\u2019autrui\" \/>\n<meta property=\"og:url\" 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