{"id":1646,"date":"2014-06-27T19:37:01","date_gmt":"2014-06-27T18:37:01","guid":{"rendered":"http:\/\/arwann.com\/?page_id=1646"},"modified":"2014-07-30T07:53:16","modified_gmt":"2014-07-30T06:53:16","slug":"article-6","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/arwann.com\/?page_id=1646","title":{"rendered":"Article 6"},"content":{"rendered":"

\"bouton<\/a>Le scout voit dans la nature l’\u0153uvre de Dieu, il aime les plantes et les animaux<\/strong><\/span><\/h2>\n

Ah ! Un enfin article facile qu\u2019on peut respecter facilement. Pas besoin de faire d’effort et pas besoin de se surveiller en permanence, on le respecte les doigts dans le nez<\/em><\/p>\n

Voyons \u00e7a d’un peu plus pr\u00e8s : le scout aime les plantes et les animaux. Nous sommes bien d’accord que scouts et guides souhaitent aimer les plantes et les animaux. Mais il faudrait bien s’entendre sur le terme \u00ab\u00a0aimer\u00a0\u00bb. Tout le monde m\u00eame les pires crapules sont capables de l\u00e2cher quelques caresses au cheval ou \u00e0 l’\u00e2ne qui tend sa t\u00eate au-dessus de la cl\u00f4ture. Aimer les plantes et les animaux ce n’est donc pas se contenter de faire comme tout le monde. En tout premier lieu, aimer c’est conna\u00eetre.<\/p>\n

– Justement, chef, j’ai plein de livres sur la nature.<\/em><\/p>\n

– Sans doute mais tu ne sais pas d’o\u00f9 viens la cr\u00e8me fra\u00eeche et tu crois encore que les chauves-souris se prennent dans les cheveux. Il a du retard \u00e0 combler… et il faut le faire autrement qu’\u00e0 travers les livres, les films (je ne parle pas de la t\u00e9l\u00e9 que tu n’as pas).<\/em><\/p>\n

On aime une personne parce qu’on la conna\u00eet. De m\u00eame aimer les animaux et les plantes c’est se donner la peine de les conna\u00eetre un peu mieux et un peu plus en profondeur que ce que peut savoir le premier quidam. L’\u00e9tude de la nature est une mine de renseignement et d’\u00e9merveillement.<\/p>\n

D’abord la nature est belle. Surtout la partie qui est \u00e0 l’\u00e9chelle de l’homme. Elle est toujours neuve. Tout y est en harmonie. Mais il faut la conna\u00eetre d’un regard int\u00e9rieur et c’est ainsi que nous l’aimerons puis que nous y vivrons avec plaisir. Cependant, malgr\u00e9 cette beaut\u00e9, la nature n’est pas un sacrement, elle ne donnera pas la vertu th\u00e9ologale de charit\u00e9, mais elle en donne le commencement naturel\u00a0: la v\u00e9n\u00e9ration, le respect du cr\u00e9ateur, en un mot, la crainte de Dieu au sens Biblique du terme.<\/p>\n

Ensuite, la nature est con\u00e7ue avec une intelligence fantastique. Celui qui sait contempler la nature per\u00e7oit l’intelligence divine mat\u00e9rialis\u00e9e dans ses \u0153uvres. La cr\u00e9ation n\u2019est pas une conclusion intellectuelle tir\u00e9e de raisonnements abstraits, mais c’est la r\u00e9alisation g\u00e9niale d’un Dieu qu\u2019on sent si proche de cet univers qu’on est parfois tent\u00e9 de les confondre. La nature est infiniment plus qu’une belle machine, c’est un ensemble gigantesque parfaitement au point. Plus on est savant, plus on devrait \u00eatre saisi d’admiration devant la virtuosit\u00e9 et la p\u00e9n\u00e9tration de la pens\u00e9e de Dieu qui r\u00e9sout, comme en se jouant, des probl\u00e8mes techniques les plus complexes, les abordant une mani\u00e8re compl\u00e9tement inattendue, et les r\u00e9solvant toujours avec une \u00e9l\u00e9gance \u00e9poustouflante. Aussi petit, aussi gros, aussi pr\u00e8s ou aussi loin que nous portions les yeux, nous observons que tout fonctionne \u00e0 la perfection. Partout il y des r\u00e9gulations des asservissements, des s\u00e9curit\u00e9s, des syst\u00e8mes qui fonctionnent sans que personne ne s’en occupe. La moindre cellule est une usine, un pays. La cr\u00e9ativit\u00e9 de l’homme qu’on vante souvent n’est absolument rien compar\u00e9e \u00e0 celle que le bon Dieu \u00e0 d\u00e9ploy\u00e9e. Rien ne r\u00e9siste \u00e0 son talent. Il cr\u00e9e presque l’impossible tout en respectant les lois qu’Il a cr\u00e9\u00e9es. Ainsi, des mastodontes qui respirent de l’air vivent dans la mer, des mammif\u00e8res volent la nuit, des oiseaux vivent sous l’eau, des insectes crachent du feu. Toutes les questions de froid et d’isolation de chaleur sont trait\u00e9es de diverses mani\u00e8res, la fa\u00e7on de manger aussi, de se reproduire, et \u00e0 chaque fois \u00e7a marche et \u00e7a marche dr\u00f4lement bien.Regardons cette organisation absolument g\u00e9niale entre les cr\u00e9ations inertes comme les rivi\u00e8res, les fleuves, les nuages, les collines, les rochers… les cr\u00e9atures vivantes mais d\u00e9pendantes et insensibles que sont toutes les plantes et les arbres… les cr\u00e9atures sensibles mais d\u00e9termin\u00e9es que sont les animaux… pour enfin arriver \u00e0 nous-m\u00eames. Et que penser des insectes ? Ces T\u00e9ra-millards de petits robots destin\u00e9s \u00e0 entretenir la terre, \u00e0 nourrir les oiseaux, les reptiles et batraciens, certains mammif\u00e8res…<\/p>\n

La compr\u00e9hension de tous ces processus nous permet de bien mieux approcher le monde assez complexe dans lequel nous vivons. Et surtout cela nous permet de mieux aborder, de mieux envisager la \u00ab\u00a0mentalit\u00e9\u00a0\u00bb de Dieu (si nous pouvons parler ainsi). Conna\u00eetre un peu mieux la cr\u00e9ation c’est s’enrichir et s’\u00e9duquer de mani\u00e8re fabuleuse.Savoir lire dans la nature l\u2019\u0153uvre de Dieu donne une grande sagesse m\u00eame pour cette terre. Entre le monde animal et notre monde organis\u00e9 en soci\u00e9t\u00e9, il existe une multitude d’analogies. La compr\u00e9hension de m\u00e9canismes simples entra\u00eene les esprits \u00e0 des m\u00e9canismes plus complexes et surtout \u00e0 l’abstraction. On arrive beaucoup plus facilement \u00e0 conceptualiser si on s’appuie sur une solide collection d’exp\u00e9riences et d’observation.Le scout qui veut savoir comment plaire \u00e0 Dieu, comprend mieux la morale en voyant comment fonctionnent les petites soci\u00e9t\u00e9s animales, comment il faut dresser un chien, comment on obtient un bon service de son \u00e2ne, que l’on croyait obstin\u00e9 alors qu’on ne comprenait pas qu’il avait peur du ruisseau. Il y verra aussi la laideur de ses propres d\u00e9fauts. Le bon Dieu a mis tout pr\u00e8s de nous certains animaux qui par leur apparence ou par leur nature montre la laideur de certains p\u00e9ch\u00e9s des hommes : le porc, le loup, la hy\u00e8ne, la vip\u00e8re, la poule stupide et caquetante, le chien qui est une tr\u00e8s sale b\u00eate a l’\u00e9tat sauvage et qui devient presque humain s’il a un bon ma\u00eetre, le chat \u00e9go\u00efste et ingrat, mais gracieux et charmeur quand il veutobtenir quelque chose. On retrouve des le\u00e7ons de morale m\u00eame en regardant seulement comment poussent les arbres dans la for\u00eat ou dans la plaine et comment un arbre reste tordu si un accident l\u2019a d\u00e9form\u00e9 au d\u00e9part.<\/p>\n

Maintenant, imaginons un Dieu diff\u00e9rent, juste un instant. Un Dieu qui aurait fait l’univers comme les banlieues, les villes, les tunnels, les usines. Des animaux qui s’usent et qui polluent comme les machines humaines. Des animaux et des plantes standardis\u00e9s pour le march\u00e9 mondial. Un seul mod\u00e8le de volatile, un seul mod\u00e8le de quadrup\u00e8de. Un seul mod\u00e8le d’arbre avec uniquement des feuilles carr\u00e9es, Des campagnes nues et b\u00e9tonn\u00e9es, un univers carc\u00e9ral… ll aurait tr\u00e8s bien pu aussi nous faire des d\u00e9cors abominables, peupl\u00e9s de cr\u00e9atures de cauchemar comme certains cin\u00e9astes se plaisent \u00e0 en inventer. Pour tirer les charrues nos a\u00efeux auraient pu avoir des gros l\u00e9zards hideux \u00e0 l’odeur f\u00e9tide. Ce serait l\u00e0 un dieu qui ressemblerait \u00e0 un homme, ce serait l\u00e0 un homme qui pr\u00e9tendrait faire le bonheur de l’humanit\u00e9. Non, rien de tout \u00e7a, partout c’est beau et majestueux, partout c’est gracieux et charmant. Les animaux qui vivent tout pr\u00e8s de nous nous ressemblent beaucoup. Ils sont familiers par leur corps, par leur comportement, par leur caract\u00e8re. M\u00eame si certains pensent que la nature est moins confortable qu’un appartement moderne, on y est toutefois heureux et en paix, parce qu’on est entour\u00e9 de choses cr\u00e9\u00e9es par notre P\u00e8re du ciel.<\/p>\n

Alors, si nous savons nous \u00e9merveiller vraiment en profondeur, par l’esprit (et non pas en poussant des Ah ! et des Oh !), nous nous approcherons de Dieu infiniment tendre et aimant apr\u00e8s avoir approch\u00e9 le Dieu infiniment ing\u00e9nieux. Plus besoin alors d’expliquer qu’on n’\u00e9crase pas une araign\u00e9e sans raison valable. La nature n\u2019est pas \u00e0 nous. La crainte de Dieu nous oblige \u00e0 traiter avec respect ce qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9 pour notre service. Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e9tait mourante, et sa s\u0153ur la veillait. Comme une mouche la d\u00e9rangeait, sa s\u0153ur voulut l\u2019\u00e9craser. Elle s\u2019\u00e9cria\u00a0: non, non\u00a0! Ne la tuez pas\u00a0!\u00a0\u201d.Ce m\u00eame souci du plus petit animal se retrouve chez Sainte Rose de Lima. Elle ne voulait pas m\u00eame tuer les moustiques et pour cela avait obtenu de Dieu qu\u2019ils de la piquassent jamais. Et elle exigeait la m\u00eame \u201c\u00a0charit\u00e9\u00a0\u201d envers ces petites b\u00eates quand on venait la voir. L\u2019amour de Dieu, la charit\u00e9 d\u00e9borde sur le prochain et aussi sur les humbles cr\u00e9atures mises \u00e0 notre service. Et r\u00e9ciproquement. Ce respect des plantes et des animaux nous rendra facile la bienveillance envers le prochain telle qu\u2019elle est prescrite par NSJC aux baptis\u00e9s. On lisait dans les manuels des \u00e9coles d\u2019agriculture d\u2019URSS\u00a0: \u201c\u00a0nous ne devons pas attendre que la nature nous fasse des cadeaux. L\u2019agriculture est le combat r\u00e9volutionnaire du peuple pour lui arracher les richesses dont nous vivons.\u00a0\u201d<\/em>. C\u2019\u00e9tait l\u2019anti-6\u00b0 article.<\/p>\n

– Chef, je suis totalement convaincu lorsque je serais en \u00e2ge, je me lancerai dans l’\u00e9cologie et la sauvegarde de notre terre.<\/em><\/p>\n

Attention, sous couvert d’\u00e9cologie, beaucoup d’institutions vouent une haine f\u00e9roce \u00e0 Dieu. Alors que la terre nous est confi\u00e9e, pour la faire prosp\u00e9rer, pour l’am\u00e9liorer, pour terminer la cr\u00e9ation, beaucoup se la sont appropri\u00e9e pour la g\u00e9rer seuls et surtout sans Dieu.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La Plan\u00e8te c’est notre truc et personne, surtout pas Dieu, ne peut avoir l’audace de nous guider ou m\u00eame de vouloir faire semblant de nous donner des conseils. On ne veut pas prendre mod\u00e8le sur ce qui existe, on ne veut pas voir ce qu’Il a d\u00e9j\u00e0 fait. Ce sera notre plan \u00e0 nous, notre id\u00e9e et rien d’autre. P\u00e9risse la terre, p\u00e9risse l’humanit\u00e9 plut\u00f4t que renoncer \u00e0 ignorer Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Accus\u00e9 de naturalisme<\/strong><\/p>\n

Souvent le scoutisme se fait attaquer par des catholiques qui lui reprochent d’\u00eatre naturaliste. Et c’est souvent \u00e0 cause de ce 6\u00e8me<\/sup> article que se forment ces critiques. En soi la connaissance du Cr\u00e9ateur par Sa cr\u00e9ation est le passage oblig\u00e9 vers la foi. Il favorise la foi. Celui qui sait voir l\u2019intelligence Divine incarn\u00e9e dans sa cr\u00e9ation d\u00e9sirera conna\u00eetre son Dieu, il souffrira de ne pas pouvoir d\u00e9passer le stade de la \u201c\u00a0crainte de Dieu\u00a0\u201d, sans pouvoir vraiment aimer en Lui-m\u00eame ce Cr\u00e9ateur inconnu. Il souffrira de ne pas vraiment savoir comment Lui plaire. De ne pas vraiment savoir s\u2019Il l\u2019\u00e9coute quand il prie. Alors il sera pr\u00eat pour l\u2019\u00c9vangile, la bonne nouvelle inesp\u00e9r\u00e9e\u00a0: Le Cr\u00e9ateur s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 Lui-m\u00eame aux hommes, Il s\u2019est fait homme pour que nous le connaissions comme un enfant conna\u00eet son p\u00e8re.<\/p>\n

Certes, Il y a un danger\u00a0: Le naturalisme qu\u2019on peut d\u00e9finir comme un courant de pens\u00e9e qui tend \u00e0 voir le monde sans le p\u00e9ch\u00e9 originel et sans donc avoir besoin de la R\u00e9demption. Le Christ ne sert \u00e0 rien et il n’a pas vraiment besoin d’\u00eatre Dieu. \u00c0 trop admirer la nature, c’est s\u00fbr, on peut tomber dans ce travers grave. La foi catholique nous enseigne que l’homme a \u00e9t\u00e9 d\u00e9chu pas le p\u00e9ch\u00e9 et que le monde aussi en a subi les cons\u00e9quences.<\/p>\n

Apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 originel, le monde perd sa finalit\u00e9. Il avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour donner \u00e0 l’homme l’occasion d’op\u00e9rer un ach\u00e8vement personnel et l\u2019ach\u00e8vement de la cr\u00e9ation. \u00c0 l’issue du temps que Dieu avait choisi, ce monde serait devenu le paradis et peut-\u00eatre Dieu y serait m\u00eame \u00ab\u00a0descendu\u00a0\u00bb ou s’y serait r\u00e9v\u00e9l\u00e9. La perfection finale de l\u2019humanit\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 en m\u00eame temps l\u2019ach\u00e8vement de la nature cr\u00e9\u00e9e. Au lieu de \u00e7a le monde cr\u00e9\u00e9 avec ses lois continue \u00e0 tourner. Ce que Dieu a donn\u00e9 est d\u00e9finitif, il ne le reprend jamais. Le monde tourne, mais il tourne sans but. Par la R\u00e9demption, Dieu a donn\u00e9 aux hommes un but infiniment plus parfait et d\u00e9sirable que ce qu\u2019il pouvait esp\u00e9rer de sa propre nature sans le p\u00e9ch\u00e9 originel, mais ce but est surnaturel. La nature n\u2019est plus qu\u2019un accessoire jetable, un tremplin pour le ciel. Malheureusement, tous n\u2019obtiennent pas la vie \u00e9ternelle dans l\u2019intimit\u00e9 de la Sainte Trinit\u00e9. Ceux-l\u00e0 sont vou\u00e9s \u00e0 l’enfer, alors la nature les ignore, ils ne sont que des parasites.<\/p>\n

– Mais pourtant, l’homme continue de faire partie de la cr\u00e9ation<\/em> !<\/p>\n

C\u2019est vrai. Cependant, comme le monde, l’humanit\u00e9 est atteinte, d’un cancer qui se d\u00e9veloppe et qui d\u00e9nature tout. Le monde, la nature et l’humanit\u00e9 d\u00e9chue continuent leur progression vers RIEN, vers le n\u00e9ant, vers la destruction. Mais le cancer n’a pas encore tout atteint et on trouve encore du tissu sain qui garde intacte l\u2019empreinte du cr\u00e9ateur, et qu’il faut savoir admirer. Pour le chr\u00e9tien, le monde fournit juste la mati\u00e8re et le moyen du salut, pas plus. Car il faut s’\u00e9chapper, s’\u00e9vader justement de ce monde qui court \u00e0 sa perte. Un peu comme si sur un bateau en perdition on trouverait de quoi construire un radeau ou alors comme ce voyageur qui, pour \u00e9chapper au train fou qui irait s’\u00e9craser sur la gare terminus, aurait arrach\u00e9 les coussins des banquettes pour se jeter hors du train.<\/p>\n

Mais pourtant \u00e0 la fin du monde, Dieu ayant d\u00e9finitivement vaincu le p\u00e9ch\u00e9, tout sera restaur\u00e9… et les scouts ne seront plus accus\u00e9s de naturalisme.<\/p>\n

article 5<\/a>
\narticle 7<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le scout voit dans la nature l’\u0153uvre de Dieu, il aime les plantes et les animaux Ah ! Un enfin article facile qu\u2019on peut respecter facilement. Pas besoin de faire d’effort et pas besoin de se surveiller en permanence, on le respecte les doigts dans le nez Voyons \u00e7a d’un peu plus pr\u00e8s : le … Continuer la lecture de Article 6<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":60,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1646","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nArticle 6 -<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le scout voit dans la nature l'\u0153uvre de Dieu, il aime les plantes et les animaux\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/arwann.com\/?page_id=1646\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Article 6 -\" \/>\n<meta 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