{"id":1644,"date":"2014-06-27T19:34:16","date_gmt":"2014-06-27T18:34:16","guid":{"rendered":"http:\/\/arwann.com\/?page_id=1644"},"modified":"2014-07-30T07:54:36","modified_gmt":"2014-07-30T06:54:36","slug":"article-5","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/arwann.com\/?page_id=1644","title":{"rendered":"Article 5"},"content":{"rendered":"

\"bouton<\/a>le scout est courtois et chevaleresque<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u00c0 la diff\u00e9rence du 7\u00e8me<\/sup> que tous comprennent imm\u00e9diatement, celui-ci semble ne pas engager \u00e0 grand-chose. Pourtant il s’applique \u00e0 tout moment et c’est un des articles de base du scoutisme. Nous pourrions expliquer la courtoisie<\/strong> tout d’abord par une attitude constante de bienveillance. En cela cet article compl\u00e8te le 4\u00e8me<\/sup>. Mais il va plus loin, il demande d’abord la politesse dans toutes les actions. \u00catre poli vient du verbe polir. Une pierre qu’on a polie a perdu ses asp\u00e9rit\u00e9s. Lorsqu’on n’est pas poli on est grossier, comme une pierre qui n’a pas encore \u00e9t\u00e9 polie. En retirant les asp\u00e9rit\u00e9s de son comportement on rend la vie de la communaut\u00e9 plus facile. Tout glisse sans crisser, tout roule sans heurts et personne n’est \u00e9gratign\u00e9 ni bless\u00e9. Voil\u00e0 la vraie raison de la politesse. Mais la courtoisie est bien plus que la simple politesse, la courtoisie c’est l’esprit chr\u00e9tien dans les relations avec les autres, aussi bien dans la paix que dans les conflits. \u00a0\u00bb Le chr\u00e9tien ne r\u00e9pond aux injures et aux mal\u00e9dictions que par des paroles pleines de respect de charit\u00e9<\/em> \u00a0\u00bb voil\u00e0 ce que disait Saint Justin dans son apologie. Si on reste courtois avec les m\u00e9chants, a fortiori le sera-t-on avec celui qui est bienveillant.<\/p>\n

Chevaleresque<\/strong> : c’est l’esprit chr\u00e9tien dans les conflits. Le chr\u00e9tien doit parfois combattre le m\u00e9chant pour prot\u00e9ger la cit\u00e9 dans le cas d\u2019une guerre juste, pour d\u00e9fendre l\u2019innocent pers\u00e9cut\u00e9. Il doit le faire par fonction sociale (le gendarme) ou simplement par charit\u00e9 (d\u00e9fendre la voisine agress\u00e9e dans le bus). Agir comme un chevalier c’est bannir le mensonge, la d\u00e9loyaut\u00e9, la tra\u00eetrise. Plut\u00f4t \u00eatre vaincu que de p\u00e9cher au combat.<\/p>\n

Vainqueur, il traitera avec respect et avec honneur (s’il le m\u00e9rite) l’ennemi vaincu devenu inoffensif. Il se souvient que notre seigneur J\u00e9sus-Christ est mort aussi pour que cet homme soit sauv\u00e9. Agir comme un chevalier c’est se r\u00e9jouir du bien et de la vertu, m\u00eame chez un ennemi. Il lui semble s’enrichir de ses qualit\u00e9s, m\u00eame si elles le rendent plus redoutable comme ennemi. Pour lui, la richesse morale de son ennemi est sa propre richesse.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience montre que celui qui n’est ni courtois ni chevaleresque, qui est grossier, insolent, haineux, cruel avec le vaincu, est toujours un l\u00e2che et un faible face au danger et \u00e0 la menace.<\/p>\n

Curieusement, on constate qu\u2019\u00e0 long terme, les chr\u00e9tiens momentan\u00e9ment submerg\u00e9s par la pers\u00e9cution, la haine et le mensonge, surnagent toujours, tandis que leurs ennemis finissent par mourir de leur triomphe. Les diaboliques vont de victoire en victoire, et ils en cr\u00e8vent. Nous n\u2019y comprenons rien, mais il faut se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence\u00a0: Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ avait raison et la charit\u00e9 paye, au moins \u00e0 long terme, m\u00eame sur la terre. Plus une soci\u00e9t\u00e9 est anti-chr\u00e9tienne et plus elle m\u00e9prise le 5\u00b0 article. Dans la soci\u00e9t\u00e9 communiste, le \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb communisme \u00e9tait violent, indign\u00e9, toujours l’injure et la menace \u00e0 la bouche. Il \u00e9tait le porte-parole du prol\u00e9taire exasp\u00e9r\u00e9 qui prenait enfin sa revanche sur ses oppresseurs. Dans les tribunaux, l’accus\u00e9, condamn\u00e9 d’avance, \u00e9tait injuri\u00e9, outrag\u00e9, d\u00e9shonor\u00e9, humili\u00e9. Dans la guerre, tout est permis\u00a0: massacre des prisonniers, terreur sur les populations civiles, violation des trait\u00e9s, ravages et destructions. Cette conduite n’est malheureusement plus l’apanage des seuls communistes. Les r\u00e9cents conflits r\u00e9v\u00e8lent quotidiennement des actions sans cesse plus r\u00e9pugnantes dans le camp des redresseurs de torts.<\/p>\n

Il en est de m\u00eame dans la soci\u00e9t\u00e9 islamique triomphante. Au contraire, lorsqu’une nation se rechristianise parce que Dieu a piti\u00e9 d’elle, un des premiers effets de la gr\u00e2ce sur le pa\u00efen et de faire r\u00e9appara\u00eetre la courtoisie et l’esprit chevaleresque. Ainsi en fut-il pour l’Angleterre triomphante de l’\u00e9poque victorienne. Elle est n\u00e9e en partie de l’\u00e9ducation de toute une g\u00e9n\u00e9ration qui a combattu Napol\u00e9on dans la marine de guerre anglaise. Pour le jeune homme qui arrivait sur le navire, qu’il soit aspirant issu des classes dirigeantes ou simplement mousse rafl\u00e9 dans les rues du port, c’\u00e9tait un r\u00e9gime de goulag. La peine de mort en cas de refus d’ob\u00e9issance. Le fouet pour la moindre sottise. M\u00eame pour le capitaine. Vaincu au combat, s\u2019il survit, il est la plupart du temps condamn\u00e9 \u00e0 mort par le conseil de guerre \u00e0 son retour. Et Pourtant sur son navire, on ne devait jamais entendre la moindre insulte ou la moindre grossi\u00e8ret\u00e9 sous peine de ch\u00e2timent. L’officier s’adressait toujours ainsi un subordonn\u00e9 : \u00a0\u00bb faites mes compliments \u00e0 Monsieur Parkes et dites-lui d’aller remplacer la vigie<\/em> \u00ab\u00a0. Ou bien : \u00a0\u00bb faites mes compliments \u00e0 monsieur l’officier de quart et demandez-lui de venir me voir d\u00e8s que possible.<\/em> \u00ab\u00a0. L’officier de quart savait tr\u00e8s bien de cela voulait dire IMMEDIATEMENT en cessant toute autre activit\u00e9. La vie tr\u00e8s dure de la marine de guerre jointe \u00e0 cette courtoisie rigide impitoyablement impos\u00e9e \u00e0 tous, fut le commencement d’une transformation chr\u00e9tienne de l’atroce soci\u00e9t\u00e9 protestante issue de la r\u00e9volution de Cromwell.<\/p>\n

Voil\u00e0 expliqu\u00e9 pourquoi le 5\u00b0 article est sans doute l’un des plus importants.<\/p>\n

Mais revenons \u00e0 la vie scoute. Avec la courtoisie et l’esprit chevaleresque, la loi scoute semble imposer au scout un handicap face au petit truand violent, menteur et agressif. Il sera peut-\u00eatre seul car les autres intimid\u00e9s n\u2019oseront pas le soutenir ou prendront le parti du plus fort. Rester courtois et chevaleresque, c’est s\u2019\u00e9duquer \u00e0 ne pas se laisser intimider ni impressionner par le mal. C’est s’entra\u00eener \u00e0 ma\u00eetriser ses \u00e9motions. C\u2019est aussi et surtout ne jamais hurler avec les loups. D\u00e8s qu’il il y une meute qui hurle on doit presque syst\u00e9matiquement s’en \u00e9carter et prendre le parti oppos\u00e9. D’ailleurs d\u00e8s qu’il y a une meute ou un rassemblement \u00e0 caract\u00e8re \u00ab\u00a0\u00e9motif\u00a0\u00bb il faut presque toujours s’en m\u00e9fier pour \u00eatre pr\u00eat \u00e0 s’en d\u00e9solidariser. Une des devises des chevaliers \u00e9tait\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0fais ce que dois, advienne que pourra\u00a0<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Et en devenant adulte, le scout d\u00e9couvrira que celui qui est toujours calme, poli et respectueux impose son ascendant \u00e0 son adversaire. C’est \u00e7a en r\u00e9alit\u00e9 le vrai courage. Dans la vie professionnelle, il inspirera confiance \u00e0 ses sup\u00e9rieurs et \u00e0 ses clients. Dans sa famille, il gardera le respect de son \u00e9pouse et de ses enfants. Mais les fruits de l’observation de la loi scoute, il ne les voit pas tout de suite. Il voit d’abord le sacrifice qu\u2019il lui faut s’imposer et l’apparente injustice, en restant courtois et chevaleresque d’affronter des adversaires qui n’h\u00e9sitent pas \u00e0 donner des coups en dessous de la ceinture.<\/p>\n

Savoir qu’on recueillera les dividendes pendant toute notre vie adulte de nos efforts pour rester courtois, c’est trop lointain. Sans la gr\u00e2ce de Dieu, ce premier effort est trop difficile pour la plupart. Et pourtant il n’y a pas d’autre voie. Restons alors dans la gr\u00e2ce de Dieu et entra\u00eenons-nous, gr\u00e2ce au scoutisme, \u00e0 chaque fois que c’est possible, face \u00e0 des adversaires eux-m\u00eames courtois (on peut l’esp\u00e9rer). Pendant les jeux respectons la r\u00e8gle de prise, respectons les consignes, respectons la parole donn\u00e9e. S’il est normal d’utiliser la ruse, on ne doit pas utiliser la tra\u00eetrise. S’il est normal de vouloir vaincre, il est mauvais de vouloir vaincre \u00e0 tout prix, co\u00fbte que co\u00fbte. J’ai relu r\u00e9cemment la vie de Surcouf, (BD Charlier-Hubinon) elle donne un excellent aper\u00e7u de la mani\u00e8re de se comporter. Par exemple, la ruse, il d\u00e9guise son bateau et envoie un pavillon neutre pour se laisser approcher d’une fr\u00e9gate anglaise mais avant d’ouvrir les hostilit\u00e9s, (canonnade ou man\u0153uvre d’abordage) on am\u00e8ne le faux pavillon et le pavillon Fran\u00e7ais est hiss\u00e9. Mais surtout l’esprit chevaleresque transpara\u00eet dans la mani\u00e8re de traiter les prisonniers. Rien d’humiliant mais plut\u00f4t honneur rendu au combattant valeureux. Surcouf n’a jamais \u00e9t\u00e9 vaincu mais il est certain qu’il aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la d\u00e9faite au d\u00e9shonneur, voyez de quelle mani\u00e8re il convainc seul et sans arme des partisans royalistes de renoncer \u00e0 leur tentative de s\u00e9dition.<\/p>\n

article 4<\/a>
\narticle 6<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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